什么東西能夠算是有智能？我覺得這是一個(gè)無解的哲學(xué)問題，沒有辦法像科學(xué)分析那樣有一個(gè)框架和用量化的方法去討論。所以，從實(shí)用的角度來講，圖靈測試是非常了不起的，它讓哲學(xué)所討論的“一根針尖上能有多少個(gè)天使跳舞”這類事情有了一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，以便于人們的實(shí)際操作。
當(dāng)然，我們應(yīng)該適當(dāng)調(diào)高圖靈測試的標(biāo)準(zhǔn)——不用太高，就定在我們的下一個(gè)目標(biāo)。這些測試也會(huì)讓我們對自身有更多了解，有很多我們本以為屬于人類的智能，在我看來是一個(gè)幻覺。比如AlphaGo，已經(jīng)開始涉足德州撲克了，我們覺得玩撲克的高手是需要掌握對方的情緒、心理的，但機(jī)器完全不跟你講這一套，它看到某一個(gè)現(xiàn)象就來進(jìn)攻。所以我想，“智能”這件事情非常微妙，機(jī)器的智能和人的智能也許真的不一樣。
今后的二三十年，人工智能一定會(huì)在科學(xué)界、產(chǎn)業(yè)界產(chǎn)生極大的影響。在過去的十多年里，人工智能有很大的進(jìn)展，中國也有非常出色的產(chǎn)業(yè)，在應(yīng)用方面已經(jīng)基本追上了世界水平。但是我們不能松懈。過去十年產(chǎn)業(yè)革新所產(chǎn)生的紅利遲早會(huì)消失。在下一波人工智能的浪潮中，希望中國能夠取得一些原創(chuàng)性的、有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的成果。（摘自中國信息產(chǎn)業(yè)網(wǎng)）
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